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Lettre d’information de l’Eglise protestante française de Londres,
Février 2026

Le mot du consistoire





« Le corps n'est pas un seul membre, mais il est formé de plusieurs (...) L'œil ne peut pas dire à la main : Je n'ai pas besoin de toi. »
1 Corinthiens 12:14, 21



Chers amis,


Les crises géopolitiques, comme les drames personnels que nous traversons, révèlent une fracture profonde : nous peinons à habiter un réel commun. Les faits sont là, visibles, documentés, mais ils ne suffisent plus à produire du sens. Ils s’accumulent sans nous rassembler. Chacun se replie dans son propre récit, au sein de bulles de perception où les appartenances prennent le pas sur la vérité. Nous finissons par vivre côte à côte sur un sol qui se dérobe.


Cette dérive n’est pas nouvelle. Elle fait écho au cri du prophète Esaïe que Matthieu relaie dans la bouche du Christ : « Ce peuple m’honore des lèvres, mais son cœur est loin de moi » (Matthieu 15:8-9 et Esaïe 29,13). Dans la Bible, le cœur n’est pas le lieu du sentiment, mais celui de la décision et de l’intelligence. Avoir le cœur « loin », ce n’est pas manquer d’émotion, c’est se tenir à distance de ce qui engage réellement. Les mots circulent, les discours prolifèrent, mais plus personne ne s’en rend responsable. Le langage cesse alors de relier au monde et devient un écran protecteur.


Dans la tradition biblique, et plus encore dans la sensibilité issue de la Réforme protestante, le cœur et la conscience sont indissociables : la foi ne vaut que si elle engage une parole à laquelle on consent intérieurement et dont on accepte de répondre devant Dieu et devant les hommes.

Dans un tel contexte, la sérénité peut masquer une indifférence qui s’ignore. Il devient spirituellement nécessaire d’accepter d’être dérangé. Certaines situations nous scandalisent légitimement : cette secousse empêche le cœur de s’endurcir et rouvre la possibilité du discernement. Être touché n’est pas une faiblesse morale mais la condition de refus de l’inacceptable.


La tradition réformée s’inscrit dans cette vigilance critique. Elle refuse de sacraliser les constructions humaines. Ni les institutions, ni les lois, ni les ordres établis ne portent en eux-mêmes la volonté de Dieu. Tout demeure relatif, provisoire, selon le principe d'une Église toujours à réformer. Mais cette lucidité n’autorise pas le retrait. Car même imparfait, l’ordre humain reste le lieu fragile où la violence peut être contenue et où les plus vulnérables peuvent être protégés.


C’est pourquoi, dans l’Écriture, la vérité n’est jamais une doctrine à posséder, mais une fidélité à vivre. Elle consiste à tenir parole et à refuser de maquiller le réel. Cette vérité se reconnaît à ses fruits : la justice, qui réveille les consciences, et l’hospitalité, qui empêche nos identités de se transformer en forteresses. L’identité n’est plus une clôture à défendre, mais une promesse de présence à offrir.


Jésus donne chair à cette exigence. Il n’impose pas un nouveau système, il intervient là où la vie est menacée, là où la règle écrase l’humain. Il rencontre chacun dans sa singularité tout en ouvrant un espace commun : « Vous êtes le corps du Christ, et chacun pour votre part, vous en êtes les membres » (1 Co 12,27). Ici, liberté personnelle et lien communautaire ne s’opposent pas mais se rendent mutuellement possibles.


Entre l’individualisme qui isole et le communautarisme qui enferme, le protestantisme esquisse ainsi une communion de libertés : des consciences libérées par la Parole, rendues responsables les unes des autres par la simple reconnaissance mutuelle.


L’Église n’est alors ni un refuge identitaire ni une autorité surplombante. Elle est ce lieu humble et fragile où l’on apprend, patiemment, à demeurer attentifs au réel, les uns par les autres. Un lieu où nul ne peut dire à l’autre : je n’ai pas besoin de toi, parce que chacun porte une part de vérité qui manque aux autres.

Garder le cœur au monde, ce n’est pas prétendre le sauver par nos propres forces. C’est choisir de rester présents, ensemble, dans la confiance que la vérité ne se possède pas, mais se reçoit et s’éprouve dans le lien.

Là où des consciences demeurent ouvertes, où des paroles peuvent encore être tenues, et où le réel, même fragile, peut continuer d’être habité.


Avec notre amitié fraternelle,


Le consistoire


Nos rendez-vous paroissiaux et spirituels



Dimanche 8 février
Culte célébré par Catherine Axelrad



Vendredi 13 février à 19h30 (salle Soho)
Étude biblique animée par Catherine Axelrad sur le thème de Jacob dans la Genèse,
un parcours de vie où se révèle un Dieu qui accompagne l’homme jusque dans ses contradictions.



Dimanche 15 février
Culte célébré par Catherine Axelrad



Dimanche 22 février
Culte célébré par la pasteur Marie-Claire Gaudelet,
pasteure de l’Eglise réformée Saint-Paul à Strasbourg 


Lundi 23 février à 19h30
Dîner du groupe jeunes

Nous poursuivons notre tradition de tirer une question au sort et d’en discuter autour d’un repas convivial.
N’hésitez pas à rejoindre le groupe WhatsApp en contactant la responsable du groupe jeunes Ophélia Amar (📧
[email protected], 📞 +44 7518 785894).



Pour vos demandes d’accompagnement spirituel ou de préparation d’actes, Phoebe reste à votre écoute et sera heureuse de vous accompagner. N’hésitez pas à la contacter.


Éveil et l’école bibliques

Cette année, l’éveil a pour thème « Les créatures incroyables dans la Bible », tandis que l’école biblique propose un très beau programme autour de « la sagesse ».

Pour toute question, n’hésitez pas à contacter Roxane Jardon.

Catéchisme


La cinquième séance de catéchisme animée par Catherine Axelrad a eu lieu  à l’issue du culte autour d’un repas convivial dans nos salles du sous-sol le 1er février.

La séance suivante aura lieu le 15 mars et sera animée par le pasteur Gérard Riess.



Le Groupe d’études bibliques continue son voyage au cœur de l’Ancien Testament le 13 février


Après les passionnantes séances du 8 et 22 janvier, le groupe d’études biblique se réunira le 13 février sur le thème de Jacob dans la Genèse (voir ci-dessus, nos rendez-vous paroissiaux) .


Prière

 




Notre Père, celui du ciel,


ton nom est à nul autre pareil, car en lui se fonde le nôtre,
fasse que nous ne l'usurpions pas !

Si seulement ton désir d'amour pouvait éclater sur la terre,
comme il brille dans tes yeux au ciel !

Ce royaume qui est tien, ferment dans la pâte humaine
pour la rendre un peu plus fraternelle,
ce royaume qui passe par ton règne sur chacune de nos vies, qu'il advienne !

Donne-nous seulement, le pain qu'il nous faut,
la parole qui pourra soutenir nos pas, relever nos corps et nous ouvrir à ta confiance.

Garde nous de vouloir te rembourser notre vie, car c'est ton cadeau,
De sorte que nous puissions aimer les autres, sans en faire nos débiteurs.

Ne nous conduis pas en des lieux de vérité trop douloureux,
car c'est toi qui nous délivres de tout malheur !


Amen !



Pasteur Didier Fiévet

Le mot de Phoebe



Chers amis,

Alors que la nouvelle année bat désormais son plein, j’espère que vous avez pu reprendre le rythme avec le plus de sérénité possible et que vous vous portez toutes et tous bien.

De mon côté, la formation passe à la vitesse supérieure : l’année débute avec plusieurs échéances importantes — visite de mi-stage, remise du rapport de mi-stage et passage devant la commission des ministères. En parallèle, je m’implique de plus en plus dans la vie paroissiale et pastorale de l’Étoile, et commence à mener de manière autonome différentes activités.


D’ici là, je vous souhaite à toutes et à tous un très beau mois de février, en compagnie de Catherine Axelrad et de la pasteure Marie-Claire Gaudelet, que je salue chaleureusement et que je remercie pour leur présence et leur service à Soho au cours des prochaines semaines.

 

Bien fraternellement,

Phoebe



Dans nos coeurs et dans nos pensées


Extrêmement active dans le monde associatif, Anne fut notamment présidente des associations françaises de Grande-Bretagne.


Elle a lutté pendant de longues années, avec un courage et une détermination admirables, contre la maladie, sans jamais renoncer à ce qui la faisait vivre profondément : le lien, la pensée, la transmission.

Après son départ de Grande-Bretagne, elle a su donner une impulsion nouvelle et durable à la vie protestante en créant le Festival Protestant du Livre, qu’elle a présidé et animé avec passion et exigence jusqu’en octobre 2025.


Nous garderons longtemps en mémoire l’élan, la créativité et l’engagement d’Anne, sa manière de faire bouger les lignes avec intelligence et humanité, ainsi que sa grande ouverture aux autres. Cévenole de cœur, femme de conviction, de culture et d’ouverture, elle laisse une empreinte profonde dans toutes les communautés qu’elle a traversées.


Toutes nos pensées et nos prières accompagnent son époux Denis, ses enfants et sa petite-fille, dans cette épreuve du deuil.


Cédric Marx, membre de notre communauté, a perdu sa maman, Doris, née Duntze, née à Nîmes en 1947. Un culte d’action de grâce a été célébré le mercredi 14 janvier 2026 au temple de l’Étoile à Paris. Cédric souhaite exprimer sa profonde reconnaissance à Phoebe Woods pour sa présence bienveillante à cette célébration.

Pour évoquer sa maman, il a choisi ces quelques mots, sans ordre particulier :

Aventure
Découverte et voyage
Détermination et force tranquille
Rire
Amour
Élégance
Plantes, fleurs et oiseaux

Nous entourons Cédric et ses proches de toutes nos pensées, de nos prières et de notre affection fraternelle dans ce temps du deuil.



Nous nous associons en pensée à nos amis catholiques de Notre-Dame de France à Londres, endeuillés par le décès du Père Hubert Bonnet-Eymard, mariste (20 décembre 1947 – 26 décembre 2025).

Engagé de longue date dans les domaines de l’éducation, de la réflexion spirituelle et de l’accompagnement, il a exercé ses responsabilités pastorales avec constance et sens du service, notamment au sein de la communauté de Notre-Dame de France, qu’il a profondément marqué.

Nous adressons à ses frères maristes, à ses proches et à la communauté catholique de Notre-Dame de France l’expression de notre fraternelle solidarité chrétienne dans ce temps de deuil.



Retour en images sur le culte d’installation de Roxane Jardon et Nicolas Raynaud et notre Assemblée Générale …




Nous remercions chaleureusement Roxane Jardon et Nicolas Raynaud d’avoir accepté de rejoindre le consistoire. Leur installation officielle, célébrée le 25 janvier, marque la reconnaissance  de leur engagement fidèle et actif au sein de notre Église depuis plusieurs années.


Cette installation est à la fois un signe de confiance accordée par la communauté et un appel à servir, dans la prière et la fidélité.


Elle rappelle que la conduite de l’Église repose sur une co-responsabilité entre ministres et laïcs, au cœur de la tradition du protestantisme réformé.


Ce moment a été l’occasion de relancer un appel à l’engagement de chacun : chaque disponibilité, chaque talent compte pour faire vivre notre communauté.

Un point important a concerné le projet immobilier du 7 Soho Square, dont les impacts potentiels sur le bâtiment, l’activité et les revenus ont été exposés. Le consistoire reste pleinement mobilisé pour protéger l’Église, son patrimoine, sa bibliothèque et ses intérêts, avec vigilance et détermination.


L’Assemblée générale a ainsi réaffirmé l’importance de la solidarité, de la transparence et de l’engagement collectif pour préparer l’avenir de notre Église.



… et sur notre au revoir à Martine et Didier


Nous souhaitions adresser un merci très sincère au pasteur Didier Fievet et à son épouse Martine, qui nous ont accompagnés avec une générosité et une justesse remarquables durant ces trois derniers mois.

Leur présence à nos côtés a été précieuse : attentive, fraternelle, profondément ajustée à la vie et aux besoins de notre communauté.

Ce temps partagé a été, pour beaucoup d’entre nous, un véritable bonheur et un don commun, vécu dans la confiance, la simplicité et la joie des rencontres.

Nous leur souhaitons un très beau retour en Bretagne et les remercions chaleureusement pour tout ce qu’ils ont donné, partagé et semé parmi nous.

La communauté garde un souvenir reconnaissant de ces semaines vécues ensemble.